命中注定，

    我们是这高原的游子，

    我们的祖辈是游牧的部落。

    像云一样，

    他们总是跟着山走，

    沿着水走，

    一直走到他们的故乡遥远得变成神话。

    每当我们吟唱起这首流传在茶马古道上的诗歌时，眼前便浮现出漂游不定的山寨狗吠和山道上叮当过来的马帮。茶马古道上，来自雪域高原的藏族汉子和来自苍山洱海乃至西双版纳的各族赶马大哥们已经赶着马在这条道上走了至少2000年了。茶马古道被称为“滇藏文化传输带”，这些赶马路就像大山的血脉，因为这条流动的血脉，横断山脉和喜马拉雅山脉连在了一起。

    而今，云南有两只马帮分别从云南西双版纳的勐腊县易武镇和勐海县城以及昆明市出发，沿着祖辈的赶马路西行，去融进这片高原，融进这段历史，和这流动的血脉一起跳动。他们就是由勐海茶厂和云南雪域故道文化传播有限公司共同承办的滇茶大益天下马帮西藏行。马帮西藏行从海拔500米的西双版纳出发至4000米的西藏日喀则，沿途进行科学勘测、文化挖掘、人文立碑、脚步丈量、沐浴佛光、朝拜圣地，历时近一年，行程近4000多公里，最后到达日喀则，完成这次行走。

    本刊将从现在开始带领读者跟随这只现代马帮踏上西藏行之路，和赶马人一起开始探索之旅。总马锅头赵宝昌的“大喜”的日子

    2005年11月10日  星期四 马帮西藏行第一天

    清早5点20分，在西双版纳勐海县城郊驻扎了整整20天的进藏马帮开始收拾行装，这支来自大理白族自治州剑川县马登镇的民间马帮担任着滇茶大益天下—马帮西藏行的茶叶运输任务。

    7点钟，此次活动的副秘书长、总马锅头赵宝昌站在营地外一高处，望着在蒙蒙细雨中开始撤离的马帮队伍，脸上露出复杂的神情。今天马帮西藏行就要上路了，他将要和勐海县各界许许多多的热心人告别。

    9点钟，马队参加了勐海茶厂滇藏茶马古道起点碑揭幕活动。随后在曼贺佛寺举行的滇茶大益天下—马帮西藏行出发仪式上，赵宝昌和剑川白族歌王段昆云一起上台为大伙唱了一曲白族“泥鳅调”。11点30分，赵宝昌在99位傣族和尚的祈福声中，在各族群众的旌拥下走出曼贺佛寺，带领马帮西藏行勐海马队出发了。

    中午时分，马帮队伍分别进入距勐海县7公里处的鸿福茶厂和约10公里处的海湾茶业有限公司，活动组委会秘书长程进和从昆明赶来的部分茶界专家及学者向队员们敬了壮行酒。云南省茶科所（勐海）原所长张顺高老先生举着酒杯动情地说“重走茶马古道体现出的是一往无前、不畏艰险的大无畏气概，你们的精神将感动天地。高山会向你们低头，大河会向你们让路”。勐海茶厂原厂长、总工程师邹炳良老先生激动的说“能较完整地走滇藏茶马古道是你们一生中的光荣”。下关茶厂老厂长冯炎培语重心长地说，“此次滇茶进藏将会是一次影响深远的活动，祝你们一路平安”。

    在今天马帮的行进中，有一个特别生动的画面，总马锅头赵宝昌一有空就要跑到马队里去牵一匹马走。仔细一看，马上骑着赵宝昌的藏族夫人达娃拉姆，赵宝昌不时地唱着白族调子，脸上满是幸福，再看马背上的达娃拉姆，也绽放着笑脸。一对年龄都已过50的老夫妻为何这般浪漫，莫非有故事？原来，生活在滇西北的少数民族有一个古老的习俗，出嫁的女子必须骑马离开娘家。对男方来说，最好是用高头大马将新娘迎娶回家。然而在32年前赵宝昌却因种种原因未能让自己的藏族新娘——达娃拉姆如愿，这也成了他人生中一个很大的遗憾。今天，对总马锅头赵宝昌来说，又迎来了他人生中一个可以称为“大喜”的日子，这位当年娶媳妇请不起马的白族汉子，现在指挥着一个庞大的马帮重走滇藏茶马古道。望着特意赶来为自己助阵的夫人，赵宝昌突然想起了什么，在中午马帮休息后，他深情地将夫人达娃拉姆扶上马，他要在今天弥补他32年前的遗憾。达娃拉姆也立刻明白了丈夫的意图，脸上写满幸福。马儿轻快有节奏的蹄子声，是最好的伴奏音乐，赵宝昌情不自禁的唱起白族调子，仿佛时间倒退到从前他“勾引”藏家小阿妹的那段美好时光。此刻，骑在马背上的达娃拉姆脸上的表情让人感到她真的是在出嫁的路上，这一刻，她成了世界上最幸福的人，情愿被她的白族阿哥“牵”到世界的任何地方。特别链接：

    马帮行进情况：第一阶段：2005年11月10日，男子马帮从云南西双版纳的勐腊县易武镇和勐海县城出发后，经景洪、思茅、普洱、镇沅、景东、南涧，在大理巍山同从昆明市出发的女子马帮汇合,组成99匹马的大马帮，后经下关、漾濞、洱源、剑川、丽江，12月底到达上半程的目的地香格里拉。

    第二阶段：2006年4月大马帮将从香格里拉起程开始下半程的活动，马帮将经德钦、芒康、邦达、然乌、波密、林芝、工布江达、墨竹工卡、达孜，朝圣拉萨，最终到达日喀则。刘文田 文